《人生是苦，苦就是福》星云大师 著

《人生是苦，苦就是福》星云大师 著 

    推荐

    适读人群 ：喜欢佛法，喜欢星云大师的读者

　　1、星云大师专栏著作，真正与人生息息相关的佛法

　　《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后，在《人间福报》上的第三个三年执笔撰写的头版专栏，后结集成书。“人间万事”，顾名思义，举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心的善恶、好坏之探讨，家庭、社会、世间的问题、现象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奥妙之穷究……等。

　　《人间万事》丛书有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望藉由不同面向的思考，对各种问题的产生，提供另类的看法与正确的新观念。撰写这些短文时，无非希望能具体而微的刻画出人间万象与众生实相，就一些世间的问题，引导大众在谈笑风生之余，今儿神思人生的哲理、探讨人生的问题，继而找出突破困境的方法。

　　2、星云大师正式授权版本

　　星云大师直接授权，未做任何增减，忠实呈现原著全部风貌。

　　3、大陆简体中文版重新梳理解读

　　台湾繁体版是12册一套，共一千余篇文字，一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题，系统化整理成六本书：

　　生死苦乐篇：《越不怕死，活得越好》

　　修身养性篇：《心量越大，好事越多》

　　自在生活篇：《人生是苦，苦就是福》

　　人际关系篇：《广结善缘，更有人缘》

　　家庭和睦篇：《将心比心，满心欢喜》

　　工作职场篇：《做人很烦，耐得住烦》

　　4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品，刷新人们对佛法的认知涵义

　　佛法从来不只是心灵鸡汤，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。

    内容简介

    看不开是苦，想开了是福。有欢喜心才合乎佛法，才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去，如果活得不欢喜那有什么意思？“欢喜”是佛法，欢喜是财富，有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜？不管见到任何人都很欢喜，不管做什么事都很欢喜，不管在哪个地方都很欢喜，不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜，表示心中越有佛法，越有成就。保持欢喜的方法是：凡事皆生欢喜心。

    在《人生是苦，苦就是福》中，星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从家庭、工作、艺术、人际、生死等各个层面，分享了自在生活方面的智慧。

    作者简介

　  星云大师，1927年生，为禅门临济宗第 48代传人。 12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家， 1949年赴台， 1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。

　　大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。

    精彩书评

    ★自在何其难，但一旦豁然通了，自在又何其易？如何才能豁然通了？这本书就是用很平易的语言，说普通的事，说着说着，让你看着看这，突然悟到为何如此平易的事，如此普通的理，平时竟未想到！于是你不但悟到那很普通，却老是想不起来的理，也认识了为何老是想不起来的原因，更悟到了有书可以提醒你的价值。——专栏作家 谢鹏雄

目录

壹·一日之计

一日十计 / 002

开门七件事 / 003

六民主义 / 005

戴帽子 / 006

鞋子 / 008

食存五观 / 009

吃的问题 / 010

吃什么 / 012

素食的利益 / 013

平等性食物 / 015

营养 / 016

饭桌上 / 018

茶道 / 019

花 / 021

居家 / 022

非法安住 / 024

睡觉 / 025

睡眠 / 027

睡经 / 028

睡姿奇观 / 030

贰·人生的城市

人生的城市 / 034

走出去 / 036

上哪儿去 / 037

出门六要 / 039

出门预备 / 040

忘记了什么 / 042

上街 / 043

路 / 044

走路 / 046

新知 / 078

教育 / 080

老师 / 081

提升 / 083

训练 / 085

思想训练 / 086

笔 / 088

文字 / 089

“三”的启示 / 091

解行并重 / 093

“走路”的重要 / 047

各行其道 / 049

塞车 / 050

自行车 / 052

游 / 053

旅行的层次 / 055

怀念的地方 / 056

台湾地名 / 058

十度空间 / 059

叁·读书与学习

阅读 / 064

书中有什么 / 066

读书四要 / 067

读书六到 / 068

床头书 / 070

学习 / 071

学习什么（一） / 072

学习什么（二） / 074

学问六要 / 075

学习语言的方法 / 077

肆·时间与金钱

时间 / 096

关于时间 / 097

时间用法 / 099

善用时间 / 100

时代 / 102

理财十事 / 103

财务十分法 / 105

善财七法 / 106

高级赚钱术 / 108

经济六不 / 109

购物须知 / 111

购买的个性 / 112

刷卡文化 / 114

存折 / 115

储蓄 / 117

债务 / 119

伍·生活之要

生活之要 / 122

生活之道 / 124

生活七巧 / 125

四和 / 126

不要复杂 / 128

一半一半 / 129

“一点”就好 / 131

各种“道” / 133

无聊 / 134

打发无聊 / 135

喘一口气 / 137

忙 / 138

浪漫 / 140

根源 / 141

真相 / 143

防骗 / 144

绰号 / 146

唱歌 / 148

减肥法 / 149

开倒车 / 151

“放屁”的暗示 / 152

陆·忧患的连锁

忧患的连锁 / 156

名人的烦恼 / 157

名气 / 159

关系 / 161

方便 / 162

胆识 / 164

恐怖 / 166

困难 / 167

衰颓 / 169

气 / 170

理 / 172

多 / 174

众 / 175

自觉 / 177

破 / 178

退 / 180

难 / 181

冤 / 183

柒·创意之美

创意 / 186

创造 / 188

策划 / 189

策略 / 191

发觉 / 192

品味 / 194

认识 / 195

想象力 / 197

精神力 / 198

美 / 200

美感（一） / 201

美感（二） / 203

通 / 204

六通 / 206

现代神通 / 208

南北 / 209

东西 / 211

话说“东西” / 212

颜色 / 214

彩色 / 215

声音 / 217

先后 / 218

大小 / 220

大与小 / 221

捌·用心而已

红灯 / 224

手机问题 / 225

竹之妙用 / 227

宠物 / 228

狗的可爱 / 230

膝盖 / 231

门 / 232

门的意义 / 234

门槛 / 235

窗子 / 237

窗户 / 238

枷锁 / 240

钥匙 / 241

篮球 / 243

篮球教育 / 244

变化球 / 246

游乐园 / 247

代言人 / 249

探索 / 250

意外 / 252

速度 / 253

目中有什么 / 255

玖·大自然的生命

大自然的生命 / 258

以水为师 / 259

水的性格 / 261

水的启示 / 262

水的功用 / 264

光的功用 / 265

地的功用 / 267

地理风水 / 268

以何为力 / 269

写 / 271

光 / 272

风 / 274

乱流 / 275

变天 / 277

向阳 / 279

腐蚀 / 280

回应 / 281

反常 / 283

魔术 / 285

温度 / 286

能量 / 288

浅说“能量” / 289

契机 / 290

平衡 / 292

复原 / 293

    精彩书摘

　　★非法安住★

　　我们对刚认识的朋友，习惯上总会问对方：“您府上在哪里？”有的人住在台北，有的人住在高雄，或是住在中山北路，住在南京西路等。

　　其实，每个人住在哪里并不是很重要，重要的是，我们的“心”住在哪里，这才是大家应该自问的。我们的心，天上地下，东南西北，可以说每天都是“心猿意马”，一刻也不肯停留地在人我是非、好坏得失上打转，所以我们的心都是安住在“非法”上面比较多，例如：

　　一、安住在名利上。我们的心，从早到晚，不是想名就是慕利，时时念念都与名利相结合。然而名利都是不定法，都是会变化的，所以我们的心在名利得失上，也就无法安住了。

　　二、安住在感情上。情爱更是变化无常，今天山盟海誓，明日可能就移情别恋了。其实情海生波，也不能完全怪对方水性杨花、对爱情不贞，因为世间情路本来就是坎坷多变的，有时为了美丑问题，有时为了贫富问题，有时为了思想问题，有时为了学历问题，哪个不是在爱情的路上随风起浪？真正能够为情坚贞不渝的，毕竟是少数，因此爱情也不是长久安住的地方。

　　三、安住在是非上。我们的心每天都在人我是非、得失好坏里转来转去，一句话好不好听，立刻可以改变我们的心境，一件事应不应该，也让我们悬念挂怀，所以在是是非非的人间社会，哪里能长久安住呢？

　　四、安住在尘劳上。《金刚经》说，我们的心都是在五欲六尘里流转。所谓“五欲”，就是财色名食睡。所谓“六尘”，就是色声香味触法。因为五欲尘劳都是动荡不宁、虚幻无常的东西，心在五欲六尘里，只能随之起舞，不能安住。

　　五、安住在烦恼上。烦恼是人生最大的敌人，在佛法里通常将烦恼分为根本烦恼与枝末烦恼两种。根本烦恼又分为贪、嗔、痴、慢、疑、见等六烦恼，其中，见又可分为身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，合称为“十烦恼”。人的烦恼之多，在这么多的烦恼里，我们的心又怎么可能得到片刻的安宁呢？

　　六、安住在欲望上。苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”由于吾人的欲望无穷，如何能在有限的物质里获得满足呢？不过古人说：“大厦千间，夜眠八尺。良田千顷，日食一升。”一个人即使拥有再多，所用其实是很有限的，然而却因为不满足，所以永远不快乐。

　　因此，在世间法里，身心很难找到长久的安住之处，唯有信佛、学佛，在佛法里如果能获得禅悦法喜，那才是我们真正的安心之处。

　　★解行并重★

　　每个人打从出生开始，就处在不断地学习当中，举凡生活所需的各种技能与知识，甚至包括天文、地理、历史、法律、经济、艺术、建筑……各领域的学科都要把握有限的生命多方学习，学到的知识、技能愈多，人生就能活得愈充实，生命也才能发挥愈大的能量。

　　在学习上，由于每个人的态度不同，因此也有层次上的差别：

　　一、不肯学习，游手好闲，终会颓废终生。

　　二、认真记忆，不肯思索，可能冬烘一辈子。

　　三、满口说理，没有行动，注定一事无成。

　　四、真才实学，做中体验，越做越有成就。

　　五、解行并重，智慧通达，生命从中升华。

　　学习不只为了求得知识，更要开启智能，读书不应只在求得学问，更要身体力行，也就是佛教所谓的“解行并重”。在《百喻经》里记载：

　　有一个人熟读各种航海技术的书籍，对于航海理论说得头头是道，因此商人们都认为他必定是个航海专家。有一天，他和许多商人一起出航寻宝。航行途中，船长突然得了急病死去，于是商人们公推他担任船长。从未有实际航海经验的他，自以为已经完全懂得航海技术，于是毫不迟疑地接手领航。可是没多久，船遇到大旋涡，他口里一直喃喃地背诵着掌舵的方法，然而船却不听使唤地随着旋涡打转，最后整船人都一起翻覆沉没。

　　譬喻里善于背诵的航海者，正如战国时代的赵括“纸上谈兵”一样，都只有理论上的知识，却又自以为真知，到了真正要用时，一点力量也使不出来，轻则害己，重则危害他人。

　　反观春秋时代的军事家孙武，他以兵法谒见吴王阖闾，吴王在看过他的《孙子兵法》后，问他：“可以用女子操练吗？”孙武说：“可以。”吴王就派了一群宫女给他。

　　孙武以吴王的两个宠妃为队长，并施以严峻的军法管理，起初众宫女大笑不止。孙武说：“号令不明为将之罪，明而不从是领兵官吏之罪。”由于孙武三申五令，宫女仍然轻忽嬉笑，不听号令，因此尽管吴王求情，孙武仍依军纪将两位宠妃处死。此后宫女认真操练，队伍整齐。又经过一段时间后，孙武报告吴王说：“兵已练就，王欲用之，虽赴水火犹可。”吴王因为起用孙武，国势因此日渐强盛。

　　俗语说：“真金不怕火炼。”真正有用的知识是实务，因此不管修学任何事物，应以融通为要务，以方法、技巧为辅助，以勤熟为功效，以用心、下手为实际，也就是要解行并重，如此才不会流于空谈。