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民间传说:羊庄镇沈井村“聚宝盆”,被征用堵长江决口后去哪了?

时间:2023-02-18  【转载】   来自于:东方红星    阅读

纯铜风水聚宝盆.jpeg

 

    中华民族五千年文明史,古代先民一直怀揣着对美好事物的向往之情,从象征着纯洁高雅的莲花到象征着权力的龙,无一不彰显着先民对富有之物的喜爱之情。聚宝盆被誉为镇宅之宝,是中国古代民间传说故事中的一个宝物。

 

    有关聚宝盆的文字记载

 

    聚宝盆,是中国古代民间传说中的宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》:“明初沈万三微时,见渔翁持青蛙百余,将事锉剞,以镪买之,纵于池中。嗣后喧鸣达旦,贴耳不能寐,晨往驱之,见蛙俱环踞一瓦盆,异之,将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中,银钗盈满,不可数计,以钱银试之亦如是,由是财雄天下。”


沈井村聚宝盆4.jpg

 

    据传说,明代洪武年间建造聚宝门时,地基下陷反复建造依然建筑不成,明太祖朱元璋知晓此事后令谋士算卦,说城墙基础有怪兽专门吃土吃城墙砖,需要在城下埋一个聚宝盆以镇压,朱元璋下旨征收沈万三的宝物聚宝盆并埋于城门之下,果然建成,该门因此得名“聚宝门”。

 

    此后,由于聚宝盆传说中可以使其中的财宝不断倍增的美好寓意,而被用作“招财进宝”,“滋生财富“的家居风水摆设。聚宝盆因为其传说吸财寓意,及纳财物的功能,与”金蟾蜍“、”招财猫“被列为重要的招财风水摆件。在中国,特别是江南汉族中的民俗,聚宝盆即为镇宅之宝。因沈万三,居江南周庄,实际上“聚宝盆”传说起源于江南水乡周庄。

 

    羊庄镇沈井村“聚宝盆”传说

 

    沈井村,位于羊庄北5公里,王杭村(磕井)村北2-3公里,蟠龙山东麓,沈井小水库南岸。明洪武三年(1370年),沈氏来此建村,村西北山泉之水绕村东南流,沿溪多水井,故取村名为沈井。


沈井村3-1.jpg

 

    滕州市羊庄镇沈井村的牛蛋山就是聚宝盆的挖掘地,牛蛋山山小而圆滑,并且地理位置十分优越,正所谓风水宝地。西南有落凤山环绕,东有绵延盘龙山隔河相望,而牛蛋山恰巧正处在龙凤之间,与牛头山紧密相连。

 

    牛蛋山上有一处地形特别奇特的一片石林,石林中,嶙峋怪石布满脚下,石缝间被雨水常年冲刷成沟壑,日积月累形成层层水波形的石纹很是壮观。沿着石纹走,发现有一个石纹悬崖由下往上高不可攀,当地百姓推断这里的石崖就是当年挖掘聚宝盆的地方,而且这个挖掘的盆坑小、深、不长草,经过百年的掩埋仍永远填不满这个盆坑。

 

相传,明朝洪武年间,坐落在羊庄镇落凤山东北的沈家村有个财主沈万山,家有土地九顷,雇用长短工10多人,是当地的大户人家,而沈万山成为巨富的原因是拥有聚宝盆,这个典故来自周仁龙的《挑灯集异》一书。

 

    有传说,这个宝物——聚宝盆,是在滕州市羊庄镇牛蛋山上挖掘出来的,这里也流传着沈万山拥有聚宝盆的故事。

 

    有一年逢大旱,草木枯竭,沈万山家中的割草佣人,每天都割得一捆绿油油的嫩草,日子长了,沈万山感到很奇怪,就问割草人:“天这么旱,怎么割来这么多好青草”。当时,割草人没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天,跟随割草人后边,偷看着,见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉,睡到中午无人时,才去村北牛蛋山上去割草。


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    一天,沈万山强令割草人领他去割草的地方,一看到岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草,于是就让割草人割,割后随即又出来了,割得快,长得快。沈万山感到很奇怪,左思右想才明白,此山西南,靠着凤凰山,凤凰不落无宝之地,也就是说凤凰落地的地方都会有宝贝,第二天沈万山立刻带人上山去挖,结果挖出了一个铁盆。


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    传说山上有个看宝洞,洞内有看宝的毛人住在里面,自从沈万山得宝后毛人就走了。洞内三间屋大的空隙,至今尚存。

 

    沈万山买了一头猪,用它喂猪,猪长得很快,把猪杀了以后,就用此盆洗手洗脸,一次沈万山的儿媳妇洗脸时,不慎把一戒指丢进盆中,越捞越多,沈万山知道后,认为此盆是件好东西,是宝物。沈万山得宝后,借助宝盆的财力,为村民打了72眼井,铺路架桥造福村民。

 

    “聚宝盆”被征用堵长江决口后去向争议

 

    数年后,长江决口,朝内推测某地方一定出现宝贝(据说一出现宝贝长江就要决口),皇帝下告示“谁若能堵住长江决口,就赐给谁高官厚禄”,沈万山知道后,揭回告示,带着聚宝盆来到南京与皇帝讲好条件,皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到长江决口处,拿出“聚宝盆”往盆内放一把土,放到决口后,立即堵住决口。

 

    然后,沈万山去朝内讨取高官厚禄,并到五更去取“聚宝盆”,谁知道等到天明,才打四更鼓。据说这是皇上为了掠夺宝物,将五更改到四更,南四北五的说法因此说起。沈万山来到朝堂内就被扣住,问他得宝的情况,并说他得宝不献,罪该万死,后灭九族。派人把沈万三家的坟墓掘成了坑(今沈井村内的大水坑,就是原沈家的林地),沈家村的百姓听说沈万山得宝不献,犯下灭门之罪。有的外逃,有的改名换姓,沈家从此绝后,沈家村的水井也被填平。


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    很多年后,迁此定居的人们,为了不忘沈万山的恩义,流传后世,永不泯灭,又把该村易名为沈井村,但至今沈井村没有一家姓沈的人。沈万山当时的住宅在沈井村东南角,在大跃进时期,沈井村的魏姓人在平整土地时,一镢头揭开一眼神秘的井。井深12米,直径1.5米,水位2.1米,石砌结构完整,表层风化变黄,这眼古井就是当年沈万山用过的水井。

 

    至今,沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑,坑内直到现在还不长草,经过百年的乱世掩埋仍永远填不满。

 

    “聚宝盆”堵住长江决口后,成为大土原,后来就在上面搞建设,传说“聚宝盆”落在南京中华门底下,民国时期,国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下,就下令挖洞取宝,结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆,挖的洞后来做防空洞用。据说宝盆又回了沈井村,千百年来一直护佑当地乡民。


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据记载 ,聚宝盆因其吸财、纳财的功能 ,被列为重要的招财风水摆件之一,寓意为取之不尽用之不竭源源而来的金银财宝之意,既是旺家宅之宝,也是招财聚财拥有财富的象征。

 

其实,“聚宝盆”传说寄托了古代人们对丰衣足食美好生活的向往。在生产力低下,物资匮乏的年代,人们主要依靠土地生产的农产品生活,几乎完全靠天吃饭,一年到头起早贪黑,所收的粮食仅够填饱肚子。很多地区,尤其是山区,遇到干旱季节,几个月不下雨,没有浇灌条件,庄稼就会干旱枯死,甚至颗粒无收。几乎每个农民都梦想着有很多钱,多打水井,种好庄稼,秋天丰收有大量的粮食“余粮满仓”,生活无忧。

 

但也有些人受到传说的影响,整天游手好闲,梦想着一夜暴富,有用不完的金钱财物。这就助长了贪婪和不劳而获的思想,走向违法犯罪的邪路。

 

    周庄的江南富豪沈万三更接近传说

 

    资料:沈万三(有说生于1296年,有两说1330年和1328年,死于1376年),男,本名沈富,字仲荣,俗称万三,元末明初人。万三者,万户之中三秀,所以又称三秀,作为巨富的别号,元末明初人。


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    元朝中叶,沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县南浔镇(今浙江省湖州南浔区)沈家漾,迁徙至周庄东垞,后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地,他曾支持过平江(苏州)张士诚的大周政权,张士诚也曾为沈万三树碑立传。

 

    明初,朱元璋定都南京,沈万三助筑都城三分之一,朱元璋封了他两个儿子的官;在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹,酒楼四座……”,有了舒适的住宅;但不久,沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。


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    沈万三在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地:“万三住宅在蔫西北半里许,即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络”(《周年镇志》卷二),“万三家在周庄,破屋犹存”(明·杨循吉《苏谈》)。尽管他受到张士诚、朱元璋的封赏,但他不愿离开这块宝地。元,王行字止仲,吴县人,沈万三延为西宾,每一文成,沈酬金一镒“(《周庄镇志》卷六·杂记)。可见,他连自己的子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养,使沈家久盛不衰。

 

(来源:滕州融媒,图/李烈,编者后加)


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